Правовое государство как некая философско-правовая теория и практика организация политической власти, в том числе обеспечение прав и свобод человека, является одним из самых значительных достижений человеческой цивилизации

Введение
Актуальность исследования. В соответствии с частью 1 статьи 1 Конституции РФ Российская Федерация является федеративным, демократическим, правовым государством, где установлена республиканская форма правления.
Правовое государство как некая философско-правовая теория и практика организация политической власти, в том числе обеспечение прав и свобод человека, является одним из самых значительных достижений человеческой цивилизации.
Всегда призыв к созданию правового государства и сама процедура формирования имела место как противопоставление его как антиподу тоталитарному режиму правления, полицейскому государству и абсолютизму. Поэтому самые оптимальные концепции правового государства сформировались во время антифеодальной буржуазной борьбы, которая предложила своим правовые ценности против произвола со стороны господствующих классов.
Сегодня правовое государство является не только одним из самых значительных человеческих ценностей, предназначенных утвердить гуманное начало, справедливость, но и своеобразный институт, который связан с защитой и обеспечением прав и свобод, достоинства и чести каждой конкретной личности, эффективное средство борьбы с бюрократией, ведомственностью, местничеством, форма существования и реальной власти народа.
В последние годы активно идут разговоры о построении правового государства, однако, создается впечатление, что не каждый понимает, что же следует включать в данное понятие, на чем оно основано и в чем заключается его история.
Для формирования воистину правового государства требуется создание некоторых предпосылок, наиболее важной из которых является гражданское общество, т.е. область реализации на практике индивидами собственных семейных, экономических, религиозных, социально-культурных, национальных и иных неполитических интересов, находящихся за пределами регулирования государства.
Российское общество еще не в полной мере созрело для обеспечения себе условий, которые сумели бы удовлетворить собственные интересы и потребности. Наша психология базируется на том, что именно государство должно осуществлять заботу о благополучии собственного народа. К тому же, даже самое развитое государство не может предоставить собственным гражданам приемлемые блага для стабильного развития и функционирования общества.
Вопросы правового государства довольно обширно обсуждаются в научной среде. Основная причина такого внимания к правовому государству заключается не только в гуманизме самой идеи его формирования, но и в поисках путей ее адекватного оформления и эффективного осуществления.
Объект исследования – общественные отношения, связанные с деятельностью правового государства.
Предмет исследования - основы формирования и развития правового государства.
Цель данной работы - комплексное исследование правового государства и гражданского общества: путей формирования.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть история возникновения, становления и развития концепции правового государства;
2) изучить понятие, предпосылки формирования и основные принципы правового государства;
3) выявить особенности прав и свобод человека в правовом государстве;
4) рассмотреть понятие и признаки гражданского общества;
5) исследовать актуальные вопросы взаимодействия правового государства и гражданского общества;
6) рассмотреть практику становления правового государства и гражданского общества в России.
Методологическую основу составили общенаучные и специальные методы исследования: юридический, исторический, структурно-функционального анализа, системного анализа, формально-логический и иные.
Структура работы состоит из введения, двух глав основной части, заключения и списка использованных источников и литературы.
Глава 1.Общая характеристика правового государства
1.1. История возникновения, становления и развития концепции правового государства
В России исторически интерес к теме правового государства исторически не был так ярко выражен. Самодержавие и слабый уровень законодательных и представительных институтов сдерживали развитие правовых начал в обществе. И все же в работах С. А. Муромцева, Н. М. Коркунова, Е. Н. Трубецкого, Л. И. Петражицкого детально проработаны большинство правовых вопросов власти, а также иерархии юридических актов .
В условиях СССР создается понятие законности в качестве требования обязательного соблюдения юридических актов. Право признается орудием власти государства при решении ее задач, несмотря на то, что некоторые элементы права прорабатывались крайне активно (право подачи жалобы и т.п.). В системе юридического образования и научных трудах право и государство в качестве социальных явлений рассматривались в тесной связи между собой .
Термин «правовое государство» включает в себя два элемента:
- государство – исторически сложившаяся и определенная его экономическим строем политическая организация самостоятельной публичной власти, отражающая и охраняющая общие интересы собственников основных средств производства, обеспечивает выполнение общих дел, вытекающих из природы общества;
- право – это система общих правил поведения, санкционированных государством и охраняемых от каких бы то ни было нарушений .
Эммануил Кант придерживался позиции, что «Для юриста предоставить ответ на вопрос, что же из себя представляет право, так же трудно, как логику ответить на вопрос, что же есть истина».
Любое государство обязательно связано с правом. Без издания законов и иных нормативно-правовых актов государство не сумело бы управлять поведением граждан, а также деятельностью юридических лиц. Воля государства находит свое отражение в праве. Государство контролирует законодательство, принимает все необходимые меры принуждения в отношении тех, кто нарушает закон. Право формирует государственное устройство, создает компетенцию его органов.
Идея о возникновении правового государства сформировалась в античный период.
Платон считал необходимым выделить два типа устройства государства – в первом типе у власти были правители, а во втором типе преимущество имел закон. Государство сможет «процветать» лишь в том случае, если «закон будет владыкой над правителями».
Античный философ Аристотель считал, что в правильно построенном государстве правят законы, а не люди, т.к. даже самые лучшие правители могут совершать ошибки, они могут подвергаться страстям, в то время как закон всегда обладает «уравновешенным разумом».
Данные идеи получили свое развитие в работах такого ученого, как Джон Локк. Он придерживался позиции, что до возникновения государства люди были в своем естественном состоянии, что вызывало у них неуверенность. При формировании правового государства люди стали отдавать ему часть собственных прав, для того, чтобы государство, создав законы, начало защищать их права. Следовательно, Джон Локк выдвинул концепцию разделения властей.
В основе концепции правового государства сегодня заложены принципы известного французского юриста Ш. Монтескье, а также немецкого философа И. Канта. И. Кант установил «категорический императив», в соответствии с которым любой человек имеет абсолютную ценность и не может выступать в качестве инструмента желаний кого бы то ни было. Государство тесно связано с правом. С точки зрения И. Канта право – это условия, при которых произвол одного лица вместе с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы.
К таким условиям относятся: наличие такого факта, как принудительное осуществление закона, гарантии права собственности и личных прав гражданина, равенства всех граждан перед законом, разрешение споров в судебном порядке.
Общественным сознанием правовое государство воспринимается как государство, власть которого основана на праве, им же реализуется и ограничивается. Между тем, такое представление хоть и правильно по собственной сущности, но недостаточно для адекватного восприятия принципов правового государства, представляющих из себя сложную систему.
В основе правового государства можно выделить две главные особенности:
- свобода человека, полное обеспечение прав человека;
- ограничение государственной власти правом.
С позиции философии свобода может быть определена как способность человека действовать в соответствии со своими интересами, основываясь на познание объективной необходимости.
В рамках правового государства в отношении человека формируются все необходимые условия для его юридической свободы, реализуется система правового стимулирования, на основе чего заложен принцип «разрешается все, что не находит под запретом закона» .
К признакам правового государства относятся:
- равенство всех перед законом;
- верховенство закона и права во всех сферах жизни общества;
- концепция разделения властей;
- реальность прав и свобод человека, их социальная и правовая защищенность;
- права и свободы человека имеют высшую ценность;
- плюрализм политической идеологии;
- стабильность режима законности и общественного правопорядка.
Человек как самостоятельный субъект имеет право сам распоряжаться своими способностями, собственностью, имуществом. Право же, имея такое качество, как форма и мера свободы, должно максимально раздвинуть границы ограничений личности, главным образом, в экономике, в сфере внедрения и производства научно-технического прогресса.
Вероятно, не случайно в РФ был принят целый комплекс приоритетных экономических законов, которые посвящена земле, собственности, системе налогового обложения, приватизации государственных предприятий, фиксирующих многообразие форм собственности, открывают обширный простор для инициативы человека, дают возможность почувствовать себя хозяином жизни.
Наиболее значительные и масштабные правовые блоки – это стимулы в отношении личности (свобода, равенство, собственность) выражаются в формуле «права человека», которые имеют фундаментальность в том смысле, что призваны обеспечить первичные причины обыкновенного и стабильного функционирования, основываясь на некоторых различных субъективных правах личности.