Воспитание толерантности у подростков на уроках литературы

На сегодняшний день ключевым требованием Федерального государственного стандарта основного общего образования является воспитание высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. Ключевая роль в воспитании такого гражданина, а также в духовно-нравственном сплочении общества отводится образованию. Школа является единственным социальным институтом, через который проходят все без исключения граждане России. Таким образом, системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования. Поэтому задача современной школы должна быть сосредоточена вокруг не только интеллектуальной, но и духовной, культурной жизни школьника.
Также если обратиться к новой модели целей воспитания и социализации подрастающего поколения, то мы получим следующий портрет: «патриот России, ориентированный на приоритет национальных российских ценностей при уважении к ценностям других культур; стремящийся в разумных пределах сочетать личные интересы с интересами общества, государства и других людей; способный правильно выбирать жизненные цели, избегая как крайностей коллективизма, так и крайностей индивидуализма; терпимый к другим людям и их ценностям». Исходя из перечисленного, можно сделать вывод о том, что одним из основных направлений воспитательной деятельности школы на сегодняшний день является формирование толерантных качеств личности в системе национальных и межнациональных отношений.
В воспитании нравственности участвуют все предметы, но особенно большую роль играет литература, которая в силу своей специфики напрямую выходит к проблемам морали.
Уроки литературы призваны воспитывать личность, ее духовный мир, влиять на выбор ею нравственных ориентиров. Они должны раскрыть перед обучающимся психологический мир персонажей и тем самым побудить его к нравственной оценке и совершенствованию собственного внутреннего мира.
Несмотря на большое количество научных работ, которые рассматривают различные аспекты толерантности учащихся, технологии использования образовательной среды в формировании толерантных взаимоотношений учащихся, предполагающих изменение основных характеристик школьного образовательного процесса: задач, принципов, целей, содержания, эти аспекты недостаточно разработаны и обоснованы.
Цель исследования: выявить и обосновать возможности уроков литературного чтения в процессе формирования толерантности у подростков.
В соответствии с целью были определены задачи исследования:
• Рассмотреть понятие толерантности;
• Определить значение формирования толерантности у школьников;
• Изучить особенности современных уроков литературы;
• Провести анализ форм, методов и приемов формирования толерантности на уроках литературы.
Объект исследования представляет собой процесс формирования толерантности.
Предмет исследования: методы и приемы формирования толерантности на уроках литературы.
Методы исследования: изучение теоретических источников; наблюдение.
Структура курсовой работы. Работа состоит из ведения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.  
Глава 1. Теоретические вопросы формирования толерантной личности учащихся

1.1. Толерантность в аспекте психолого-педагогических исследований

Актуальность исследования обусловлена тем, что проблема толерантности в современном обществе злободневна из-за динамичности, конфликтности и насыщенности различными социальными противоречиями, связанными с межэтническими конфликтами, столкновением традиционных и нетрадиционных ценностей, распространенным негативным отношением к людям с неблагополучием и т.д. Поэтому тема изучения толерантности все чаще стала освещаться на страницах современной психолого-педагогической литературы и становиться предметом исследования в различных аспектах.
Исследовательский подход к изучению толерантности заключается в комплексности применения научных методов. Первоначальным этапом является обращение к этимологическому значению слова, что позволяет прояснить значение самого слова.
В общепринятом смысле понятие «толерантность» является своеобразным синонимом «терпимости», а само слово происходит от латинского «tolerantia» – терпение.
Анализ словарных статей также позволяет расширить представление исследователя о границах изучаемого явления. В «Большом толковом словаре русского языка» под редакцией Д.Н. Ушакова категория «толерантности» полностью отождествляется с категорией «терпимость» [21]. В «Словаре иностранных слов и выражений» это понятие также определяется как «терпимость к чужим верованиям, мнениям, поведению, снисходительность к чему-либо или кому-либо» [17]. В американской энциклопедии Кольера смысл термина «толерантность» объясняется как «терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общения с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений» [19]. Как видим, и в отечественных, и в зарубежных словарях подход к трактовке понятия «толерантность» вытекает из этимологически обусловленного значения терпимости.
Между тем анализ психолого-педагогических источников показывает, что современные авторы постепенно отходят от трактовки толерантности как терпимости, начиная расширять границы значения этого слова. К примеру, в психологии начинает доминировать интерпретация толерантности как «личностного свойства, означающего принятие другого, взаимную помощь, доверие» [20]. М.Ю. Кондратьев и В.А. Ильин определяют толерантность как абсолютную нечувствительность или «существенное уменьшение остроты реагирования на какой-либо социальный раздражитель как результат падения его значимости для субъекта» [9].
А.Г. Асмолов, проанализировав психолого-педагогические подходы к определению понятия «толерантность», сделал вывод о том, что «в зависимости от контекста смысловые оттенки понятия «толерантность» отличны <…> и отражают три пресекающихся значения:
• устойчивость, выносливость;
• терпимость;
• допуск, допустимое отклонение» [13].
Этот пример показывает, что уже в психолого-педагогических публикациях, семантические значения толерантности возрастают как минимум до четырех смыслов: нечувствительность, устойчивость, терпимость, допуск.
Необходимо отметить, что нами были проанализированы лишь психолого-педагогические подходы к анализу семантики понятия «толерантность». Если обратиться к иным наукам, например, социологии, то окажется, что толерантность предполагает еще более широкие и разнообразные определения, расширяющие изучаемое понятие.
В социологии толерантность понимается как социокультурный конструкт, который «подразумевает принятие ценностей других культур, людей, народов и отказ от сведения этого многообразия к единению или преобладанию какой-либо точки зрения» [14].
И.В. Носко, П.П. Хороших и С.Ф. Калинина считают возможным говорить «о существовании нескольких взаимодополняемых, иерархических уровней толерантности, таких как цивилизационный, международный, этнический, социальный, индивидуальный» [14]. То есть каждый из представленных подходов расширяет границы толерантности до такого объема, что делает задачу исследования понятия практически невозможной. Именно поэтому исследователю важно акценти