Государственная власть как разновидность социальной власти.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность работы определяется тем, что понятие государственной власти является одним из центральных в теории государства и права. Оно дает ключ к пониманию политических институтов, политических движений и самой политики. Определение понятия власти, её сущности и характера имеет важнейшее значение для понимания природы политики и государства, позволяет выделить политику и политические отношения из всей суммы общественных отношений.
Социальная, или общественная власть выступает неотъемлемым элементом человеческого общества, так как с ее помощью обеспечиваются определенный порядок и стабильность в обществе, организация и регулирование всех основных сфер его жизни и совместной деятельности людей. Власть свойственна любой более или менее устойчивой и организованной человеческой общности.
Государственная же власть представляет собой особую разновидность социальной власти. Согласно одной точке зрения, государственная власть — более узкая категория, чем политическая власть, ибо последняя осуществляется не только государством, но и другими звеньями политической системы общества: партиями, общественными организациями и т.п. Согласно другой точке зрения, понятие «политическая власть» тождественно понятию «государственная власть», так как первая исходит от государства и реализуется не иначе как при его (прямом или косвенном) участии.
Теоретической основой исследования явились научные труды таких отечественных и зарубежных авторов как: Баглай М.В., Байтин М.И., Бланкенагель А., Бельянинова О.И., Богданова Н.А., Гаджиев Г., Григонис Э.П., Зорькин В., Курис Э., Лазарев Л., Лузин В.В., Любе-Вольфф Г., Радченко В.И., Тарасова О.Е., Тихомиров Ю.А., Фосскуле А., Чиркин В.Е., Энтин Л.М.
Объект работы – общественные отношения, возникающие в процессе осуществления государственной власти государством.
Предмет работы – государственная (политическая) власть как разновидность социальной власти, механизм ее осуществления.
Цель – рассмотреть государственную власть как разновидность социальной власти.
Задачи:
- рассмотреть понятие и признаки государства;
- проанализировать теории государственной власти и характеристику государственной власти;
- рассмотреть государственную власть как разновидность социальной власти: теоретический дискурс;
- проанализировать соотношение и различие государственной и социальной власти.
Методологию работы составили метод анализа, сравнения, классификации теоретических источников.
Структура работы состоит из введения, 2-х глав, заключения, списка использованных источников.


1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ

1. 1. Понятие и признаки государства

Понятие государства может иметь различное значение. Государство – это не страна, не правительство и не нация. Страна – это территориальная единица, географическое понятие. Нация – это скорее внутренняя сущность, которая находится в сознании людей. Государство можно определить как юридическое и политическое образование, наделенное полномочиями управлять людьми. Государство обычно существует в стране, но существование страны не гарантирует существования государства. Если страна не является независимой, она не является государством.
Государство – это организованное политическое сообщество, действующее под руководством правительства. Государства могут быть классифицированы как суверенные, если они не зависят и не подчиняются какой-либо другой власти или государству. Государства считаются субъектами внешнего суверенитета или гегемонии, если их окончательный суверенитет принадлежит другому государству. Федеративное государство — территориальное конституционное сообщество, входящее в состав федерации.
«Государство – это форма человеческого объединения, отличающаяся от других социальных групп своей целью, установлением порядка и безопасности; законами и их соблюдением и, наконец, своим суверенитетом. В самом широком смысле государство состоит из соглашения индивидов о средствах разрешения споров в форме законов» .
Признаки государства:
- Наличие определенной территории;
- Наличие постоянного населения;
- Наличие границ;
-Принудительность, право на легитимное насилие;
- Суверенитет – верховенство власти внутри страны и независимость ее во вне; это высшая власть по отношению к субъектам;
- Право на издание законов;
- Право взимания налогов;
- Наличие государственно-бюрократического аппарата.
Либеральные и консервативные теории государства склонны рассматривать государство как нейтральное образование, отделенное от общества и экономики. Эти теории рассматривают экономическую систему капитализма как данность.
Марксистские теории рассматривают государство как партийный инструмент, который в первую очередь служит интересам высшего класса. Эти теории подчеркивают взаимосвязь между политической властью и экономической властью.
Марксисты рассматривают государство как партийный инструмент, который в первую очередь служит интересам высшего класса. Маркс и Энгельс ясно дали понять, что целью коммунизма было бесклассовое общество, в котором государство «отмерло бы». Для теоретиков марксизма роль несоциалистического государства определяется его функцией в глобальном капиталистическом порядке. Ранние работы Маркса изображали государство как «паразитическое», построенное на надстройке экономики и работающее против общественных интересов. Он считал, что государство отражает классовые отношения в обществе, регулирует и подавляет классовую борьбу.
Анархисты считают, что государственный аппарат должен быть полностью демонтирован и создан альтернативный набор общественных отношений. Эти общественные отношения вообще не будут основываться на государственной власти. Анархисты считают, что государство по своей сути является инструментом доминирования и репрессий, независимо от того, кто им управляет. Анархисты считают, что государственный аппарат должен быть полностью демонтирован и создан альтернативный набор общественных отношений, не связанный с государственной властью.
Плюралисты рассматривают государство как нейтральный орган, который просто воплощает в жизнь волю тех групп, которые доминируют в избирательном процессе. В рамках плюралистической традиции Роберт Даль разработал теорию государства как нейтральной арены для борьбы интересов. Он также рассматривал правительственные учреждения просто как еще одну группу конкурирующих групп интересов. Плюралистический подход предполагает, что современное демократическое государство действует в ответ на давление, оказываемое различными организованными интересами. Даль назвал такое государство полиархией. Плюрализм подвергается сомнению на том основании, что он не подтверждается эмпирическими данными.