Формирование нравственной культуры личности младших школьников

Введение
Различные аспекты нравственных ценностей юного поколения и процесса их формирования изучались в рамках философии и культурологии (М.М. Бахтин, B.C. Библер, С.Н. Иконникова, др.), психологии (A.А. Брудный, Л.C. Выготский, А.А. Леонтьев).
В том или ином аспекте проблематику ценностей, морали и формирования культуры затрагивали в своих трудах отечественные и зарубежные педагоги-классики (П.Ф. Каптерев, Я. Корчак, А.С. Макаренко, В.Н. Сорока-Росинский, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский и др.).
В 70-80-е годы интерес к детальному изучению формирования духовно-нравственной личности резко возрос. В этот период разрабатываются как общие проблемы, связанные с педагогическим и межличностным общением в ходе передачи учащимся нравственных ценностей, так и частные проблемы формирования культуры школьников разного возраста (В.А. Кан-Калик, А.А. Леонтьев, Н.Н. Обозов и др.).
На современном этапе направления научных исследований по данной теме характеризуются следующими особенностями.
Произошедшая смена идеологических установок с коллективизма на индивидуализм (личностно-ориентированное обучение) породила перестройку системы образования и воспитания, поиск новых основ построения моделей воспитания.
Усвоение ребенком нравственных норм определяется множеством факторов, среди них его собственная компетентность в социальном взаимодействии, внешняя среда, круг общения, индивидуальные особенности психики и возрастные особенности, общие для всех детей на различных этапах развития.
В работах педагогов отмечается огромная роль социума в нравственном развитии личности, которая не может формироваться и проявлять себя автономно, а напрямую подчиняется воздействию среды, воспитательных технологий, педагогических условий обучения.
Таким образом, вопрос о выборе методов развития нравственных качеств ребенка – один из актуальнейших вопросов современного образования, имеющий исключительно прикладное значение в жизни общества.
Актуальность исследования состоит в том, что в настоящее время развитие нравственных качеств становится необходимой задачей образовательной программы, призванной подготовить ребенка к активному взаимодействию с социумом и самореализации в нем.
Цель: рассмотреть роль целенаправленного формирования нравственной культуры личности в педагогической работе с младшим школьником.
Объект исследования: нравственное развитие ребенка младшего школьного возраста.
Предмет исследования: развитие понимания нравственных категорий младшим школьником в процессе обучения и воспитания.
Задачи исследования:
1) Дать психолого-педагогическую характеристику младшего школьного возраста;
2) Определить понятие «нравственной культуры» и методы ее формирования;
3) Рассмотреть потенциал педагогического взаимодействия в деле формирования нравственных понятий у школьника.
Методологической базой исследования стали работы Архангельского Г.А., Головей Л.В., Гусевской О.В. и др.
Структура исследования: работа состоит из введения, двух параграфов, заключения, списка использованной литературы.
 
1. Готовность младшего школьника к овладению основами нравственной культуры
Само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной воспитанности, так как это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку, а образование во многом ориентировано на знаниевый компонент.
К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное – составляет главную задачу воспитания» [7, 209].
Духовно-нравственное развитие младшего школьника заключается в усвоении знаний о нравственном поведении и способности воспроизводить эти знания на уровне поведенческого компонента.
Термин «нравственность» берет свое начало от слова «нравы» (в латинском языке «нравы» звучат как «морас» (мораль). Определение морали во всех педагогических и философских источниках дается как форма общественного сознания, которое представляет собой совокупность принципов, требований, норм и правил, регулирующих поведение человека во всех сферах его общественной жизни [5, 39].
Нравственная культура — в самом общем смысле, это определенный уровень развития общества, характеризующий формы человеческих отношений. Нравственной культурой школьника называется не только знание о правильном и моральном поведении, но в гораздо большей степени то, как он реализует эти знания [7, 105].
Таким образом, работа педагога заключается в информировании ребенка о нравственном поведении в разных жизненных ситуациях и том, как формируется нравственный облик человека, как он влияет на его отношения с окружающими. А так же в том, чтобы дать ребенку возможность практиковаться в нравственном поведении, воспринимать нравственные правила не как сухие тезисы, н переживать их, наполнять личным отношением, эмоциональным переживанием.